佛教有八苦之說，即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求而不得苦及五取蘊苦。在其中五取蘊苦，別稱五陰熾盛苦。五陰便是五蘊，“見到的、聽見的、想起的、碰到的、感受到的。那麼，五陰熾盛苦代表什么意思?下邊對于這一問題來開展簡易的掌握和了解，期待以下幾點對大伙兒有一定的協助!
五陰熾盛，八苦之一，指人各具五陰(色受想行識)而諸苦熾盛，亦指有漏的五蘊之苦。人之一身，自色受等之五陰而成，其五陰之勢用熾盛，謂之盛陰。受于盛陰一切之苦，此謂五陰盛苦。即身心之總苦也。又曰五陰盛。五陰熾盛之苦如火一般，燒得人精神痛苦不堪。
五陰，乃色、受、想、行、識，五種苦惱之火，焚燒處理一切眾生的心。苦惱若重，如火熾盛之貌。或依內根外塵，起著苦惱，屬色陰;或依五識，領納五塵，起著苦惱，屬受陰;或依觀念，思念法塵，起著苦惱，屬想陰;或依七識，恒審相尋，起著苦惱，屬行陰;或依八識，超微粒流注，起著苦惱，屬識陰。前七種苦是別，別指一種來講。此一種苦是總，總括諸苦而說。
佛家覺得，人是由一種物質要素(色)和四種精神要素(受、想、行、識)生成的，并無自身實體線。這五種要素合稱之為“五蘊”或“五陰”，常見來別稱人我。佛典說，五蘊生成的人我心身，像一個堆積痛楚的炭盆，熾熱地點燃著。如色陰焚燒處理，組成肉體的四大不調和，造成病苦，邁向衰退;受陰燒開，讓人覺得諸多痛楚的體會和不適感;想陰炙熱，造成貪婪和追求完美，造成愛別離、怨憎會、求而不得等各式各樣的哀痛悲傷。性命自身便是堆積和生產制造痛楚的根本原因，因此五盛陰苦是人生道路一切痛楚的原動力。
